Урок недели. Зоар-класс, глава Ноах

В этой главе Зоар раскрывает истинный смысл исторического события потопа, Ноева ковчега и Вавилонской башни.

"И сказал Творец Ною: построй ковчег и предупреди свое поколение, иначе все погибнут, собери каждой твари по паре – 365 дней оставаться им там, спустя 12 месяцев сойдут они с него. Разве заслужила Земля такое? И взглянул Творец на Землю, и была она испорчена вся, погрязла в коррупции – да, заслужила, ибо, если соблюдают они заповеди Торы, то живут они в мире и согласии, и Шхина (женский аспект) находится в гармонии с физическим миром. Но когда люди грешат и не следуют путям Творца, они тем самым изгоняют Шхину с Земли, и ее место занимает другой дух, что и вызывает основную проблему – он и привлекает порчу и ненависть. Может ли другой дух жить на земле Исраэль? Нет, но почему она была испорчена, если там никто не может жить, кроме Творца? Есть время, когда другой дух может управлять землей Исраэль: когда Шхина уходит, то разрешают другому духу занять ее место (и видели ангела с занесенным мечом над землей Исраэль и была она разрушена)."

Мидраш поясняет, люди не вели себя правильно, их жизнь стала очень комфортной, в ней было настолько много милосердия, что все доставалось легко: и отношения, и бизнес, не было ни боли ни хаоса, женщина могла родить сразу шестерых детей, причем они уже умели говорить и ходить! Все это привело к тому, что люди расслабились и разленились, считая что все это им положено. Что значит быть ленивыми?, –знать что тебе надо делать и не делать этого, создавая тем самым пространство между сообщением, затем мы не слышим советов и так далее, продолжая кормить наше пространство, пока, в конечном итоге сам Творец не будет виноват перед нами, доводя до нас ''неправильные'' знаки. Проблемой времен Ноахa стало отсутствие расторопности, умения быстро и правильно реагировать. Знай, что надо делать и не жди – делай. Когда человек знает, но не делает – это ведет к ненависти: пространство вызывает осуждение других, потом зависть, а уж зависть приводит к ненависти.

Ной начал делать ковчег, когда ему было 500 лет и строил его в течении двух столетий. Все говорили ему, зачем тебе это нужно, есть еще 'завтра' и уйма времени. Нет времени! Начиная с этой пятницы [28 октября, 2011], у нас уже его не осталось. Процесс начался по нисходящей, уже затронув головы верхушки, последними станут обычные люди, если они не будут развивать расторопность.

"И вошел Ной внутрь ковчега (Тейва–также переводится как 'слово' или 'арка'), чтобы не увидел его ангел смерти. И он оградил себя, оставаясь в Тейве 12 месяцев–период, необходимый для очищения злодея в аду, по–другому: 12 стадий, пройдя через которые, заслужит выйти из ковчега. Рабби Йегуда поясняет, что 6 месяцев шло очищение водой (холодная вода сверху) и 6 месяцев огнем (горячая вода с глубин). И ангел смерти не смог добраться до Ноя, так как вода толкнула его внутрь, или ковчег вовлек его внутрь себя.'' Мидраш говорит, что все 12 месяцев Ной кормил животных, тратя минимум времени на сон и отдых. Он день и ночь занимался заботой о других, он помнил, что как только он будет заниматься своими эгоистическими желаниями, то ковчег сразу вытолкнет его назад из–под своей защиты. Вода толкнула его, так как он был неподобен ее негативному аспекту. Когда человеку комфортно, он становится ленивым и перестает ценить все, что у него есть. В достатке человек расслабляется и начинает тратить деньги на ненужные вещи, в то время как нехватка средств держит его в напряжении, направляя разумно рассчитывать ресурсы. И Тейва могла оттолкнуть его, если бы он расслабился.
Существуют 4 царства:

1. Минералы
2. Растения
3. Животные
4. Человек

И также каждый из них делится на 4 аспекта и т.д. Самый высший аспект минерала–коралл, высший аспект растения–то, которое питается насекомыми, высший аспект животного–обезьяна и высший аспект человека–это мудрец. Ной прошел через 12 месяцев, чтобы стать цадиком (4 аспекта по 3 месяца). Ковчег Ноя в наше время–это Зоар, и также он, либо принимает внутрь себя, либо отталкивает, в зависимости от того, насколько мы становимся с ним подобными.

Рав Ашлаг говорит, что Тору можно суммировать в два основных закона: 

Первый закон гласит: "Человек должен помогать другим, ради подобия с Творцом."

Второй закон: постоянный побег из собственного Эго. Даже постоянно даруя другим, но не убегая из Эго – дарование становится эгоистичным.

Всего сорок лет прошло со времен потопа до событий Вавилонской башни. До потопа люди обладали безграничной мудростью, но нерасторопность привела их к ненависти. Потоп явился очищающим судом для лени, оставив в наследие будущему поколению истинное знание. Они использовали это знание и буквы иврита, чтобы вызвать главных министров в помощь – построить Вавилонскую башню и низвергнуть самих богов. "Народы едины и у них один язык, они связаны одним сердцем и одним желанием. И сказал Творец: я смешаю духовные слои над ними и язык внизу, и внесет это смуту и раздор, и не достигнут цели они."

Если даже сам Творец не может помешать людям, объединенными тремя условиями: язык, желание и цель, то представьте чего мы сможем достигнуть, если у нас станет высокой целью–достижение подобия со Светом!

Знания скрыты для нас, чтобы мы имели возможность вести себя подобно Творцу, зарабатывавая тем самым, открытия большей истины. Чем ближе к цели творения, тем сложнее оставаться в единстве, так как Сатан делает все, чтобы помешать этому. Только то, что ты делаешь здесь и сейчас, остается с тобой, вчера – это недостаточно, поэтому нужно иметь цель выше чем ты, чтобы Свет всегда был с тобой, непрерывно повышая уровень своего высшего из четырех аспектов – Человеческого. Год за годом будут повторяться эти 12 циклов, проверяя на сомнения и испытывая комфортом. Рав Ашлаг подарил нам совершенную карту для побега из Эго.