Простить и отпустить

Вчера вечером мы начали процесс, который происходит перед Рош Ашаной, он длится до Йом Киппур, который называется Слихот, что значит “прощение”. 

В подготовке к прохождению этого процесса хочу поговорить об идеи прощения. В чем она состоит? Мудрецы говорят, что насколько мы осознаем, что с нами происходит - это для того, чтобы мы могли создать связь с Творцом, настолько мы можем измениться. По этому поводу Карен Берг рассказывает историю про одного каббалиста: 
Однажды вечером каббалист ходил по улицам города и увидел издали лавку сапожника. Мудрец подошел поближе и решил заглянуть в нее. Было поздно, но в лавке горела свеча, которая уже почти догорела, а сапожник работал. Мудрец сказал сапожнику: “Иди уже спать. Почему ты так поздно работаешь? Время - идти домой”. Сапожник ответил: “Пока горит свеча, у меня есть время еще что-то исправить”. 
Что имелось в виду? Свеча - это как мерцание нашей души, пока горит, пока свет еще есть внутри нас, у нас есть заслуга и возможность измениться и связаться со светом Творца. 

Самое главное в прощении - это, в первую очередь, простить себя. У всех нас есть своя история, у всех нас есть история жизни, которая нас привела туда, где мы сейчас находимся. У некоторых было сложное детство, у некоторых были сложные отношения, у всех найдется большое разнообразие боли, случаев провалов и неудач в жизни, которые нас поставили в такую ситуацию, чтобы помочь нам развиваться и быть тем человеком, которым мы являемся сегодня.

Простить себя - это прежде всего, понять, что мы заслуживаем всего - все то плохое и все то хорошее, что есть у нас в жизни - это все от Творца, это часть нашего исправления. Причина из-за которой мы проходим сложные ситуации в нашей жизни - это способ Вселенной научить нас наперед, чтобы мы стали тем, кем мы являемся сейчас. Но мы не видим этого таким образом, мы видим эти ситуации, как негативные, иногда, как жертвы, мы обвиняем самих себя. Иногда мы считаем, что мы недостаточно хорошие, недостаточно умные, мы недостаточно кто-то или что-то. И мы просто занимаемся сами собой. Но мы должны понять, что произошло, и то, что мы сделали - это и должно было произойти, то, что мы должны были сделать. И именно это и есть “хорошо”. 

Я хочу предложить вам одно задание, которое необходимо выполнить до Йом Киппур (до вечера 3 октября 2014 года): возьмите лист бумаги и запишите на нем все те вещи, которые находятся в вашей природе или ситуации, из-за которых вы себя или кого-то обвиняете.
Например:
в детстве мои родители пренебрегали мной, или
мои родители меня чрезмерно опекали, поэтому я избалован или несамостоятельный
моя мама меня не любит
мои родители не принимают мой выбор
меня не уважают в обществе
меня считают глупым (некрасивым, толстым, неудачником и т.п.)
Запишите все, что является для вас якорем, связывающим с прошлым. Все, что делает вас жертвами, все, чего вы не имели в прошлом. Соберите все это в одно большое письмо и сожгите. Пепел, который был создан в результате этого бросьте в любой естественный источник воды (реки, моря, озера, океана). 

Все, что вы сделаете - это медитация, которая называется “Ташлих”, что в переводе с иврита обозначает “выбросить”. Выбросьте все, что связывает вас с прошлым и простите себя. С этого момента и далее разрешите себе не оглядываться назад, а идти только вперед. И говорите себе: “Мне не стыдно быть тем, кем я являюсь. Творец создал меня со Светом, которым я могу поделиться с другими. И этого Света у меня много, я даже представить не могу, насколько много, т.к. я иду по духовному пути”

С праздником и хорошего всем года! Шана Това!

Батшева Матс
Материал со страницы: http://kabbalah.ru/blogs/batshevamats/release

Отцы и дети: смысл жизни

Когда я была маленькая, мне было лет 6, я спросила у мамы: “В чем смысл жизни?” И мама мне ответила: “Ну вот ты подрастешь, пойдешь в школу, университет, получишь профессию, станешь взрослой, выйдешь замуж, родишь детей…” 
- Ну так же все делают: ходят в школу, рожают детей, работают. Все так делают, а я тут при чем?
- Ты пока маленькая и ничего не понимаешь, станешь взрослой поймешь.


Я выросла, но смысл жизни так и не приходил. Меня это огорчало. И я подумала, что раз нет смысла, я буду веселиться. В результате я получила массу впечатлений, хороший опыт и наделала ошибок. И так я жила до тех пор, пока однажды не узнала о Каббала Центре. Как бы банально это не звучало, когда я впервые зашла в двери Каббала Центра, я воистину получила ответ на свой вопрос: “В чем смысл жизни?”

Смысл жизни раскрывается в главе этой недели, в которой раскрывается момент перед тем, как Моисей должен покинуть этот мир и раскрывает настоящую сущность в жизни, которая преподносит нам Тора.
Ки Таво, смысл раскрывается через бикурим - первые плоды урожая, которые необходимо приносить в храм. Тора объясняет, что все самое лучшее, первое, что приходит к нам в жизни, отдается Творцу. В этом кроется более глубокая идея, чем простое понимание дарования плодов физического мира. Каждый аспект в нашей жизни, из которого исходит польза - наши таланты, красота, ресурсы, возможности - не только наша собственность, они нам только разрешены к использованию Творцом. 
И далее в этой же главе раскрывается вся сила, смысл благословений и проклятий. Если ты видишь себя в свете темноты (в каббалистическом понимании - это желание получать только для самого себя, все таланты, ресурсы и возможности - только твои), то проклятия и темнота в твоей жизни будут беспросветными. Но если ты включаешь в себя сознание дарования, понимаешь важность и необходимость быть частью общего, ставишь целью - убирать свой эгоизм, то проклятия будут благословениями, темнота рассеется. Эгоист - человек, который никогда не будет радостным.
Часто родители учат своих детей тому, как заботиться о себе, как выживать, как накапливать и приумножать, но живут страдая, потому что в какой-то момент быт и повседневность “съедает” их, жизнь становится безрадостной.
Детям необходимо давать духовное учение, если мы не будем обучать их, то дети повернутся к нам спиной и будут отрицать нас, как своих родителей. Т.е. обучать детей духовности более важно, чем обучать их, как стать на ноги, стать специалистом и получить профессию, управлять другими и т.п.
Эта неделя обучает нас истинным дарованиям - осознанием того, что ни плоды урожая, собранные нашими руками, ни дети, рожденные нами, ни пестуемые наши таланты - не принадлежат нам, но даны ради дарования.


И мудрецы говорят, что настоящее проклятье - это не иметь возможность передать свои дары другим. Если человек не может ничего дать другим, это проклятие, все, что он берет в свое благо и не передает другим, не приносит радости в его жизнь. Наша работа понять, что каждый день Творец дает нам много благодати, и наша задача, просыпаясь, говорить: “Я принимаю дар, но не только для себя, а ради человека или тех, с кем я смогу поделиться этим даром”
На этой неделе раскрывается последний день жизни Моисея - это время, в которое мы можем решить - хотим ли мы взять наш духовный рост и передать его дальше. Наши дети должны быть обучены, что весь мир вокруг них - это не только их собственный мир, но эта жизнь, которая даруется и разделяется между всеми. Самая главная идея для наших детей - это идея дарования. Если они не учатся этой концепции изначально, не понимают, что важно не отдельное, их собственное “Я”, а важно “Мы”, их эго принесет пустоту в их жизни.
Когда человек заполнен собой, нет места для Творца, потому что сосуд заполнен эго. Эти люди пустые, так как они не разрешают Свету зайти. Эта неделя дает нам понимание, что все приходящее в нашу жизнь принадлежит Творцу. Карен Берг говорит, что все принадлежит Творцу: наши мысли утром, наши мысли перед сном, еда, наш бизнес, которым мы управляем, наши отношения. Понимая это, мы убираем проклятия из нашей жизни. Потому что проклятие это невозможность осуществить ту роль, которая была дана каждому из нас, иначе мы идем по ложному пути, по пути эго, следуя желанию получать для самого себя.

Батшева Матс


Материал со страницы: http://kabbalah.ru/blogs/batshevamats/ottsyidety_smyslzhizny

Сияние Эт Рацон

Месяц Элул уникален тем, что есть сияние особой энергии  из Верхних миров, которое называется Эт Рацон. Это уровень, где абсолютно нет энергии суда. Чистое милосердие. Нет суда - это значит, что нет преград для наших молитв и просьб, они будут выслушаны без какой-либо предвзятости и оценки. Как заботливый родитель слушает просьбы любимого  ребенка.
Это сияние уникально и присуще только  для этого месяца, его нет в других месяцах года. Эт Рацон также доступен нам во время третьей трапезы Шаббата, когда мы говорим о личных просьбах. 

В Зоаре на этой неделе говорится о свидетелях, необходимых, как минимум двое, в любом суде, которые могут рассказать о том, что произошло. Именно они делают суд объективным. В  главе Шофтим написано, что стены дома человека свидетельствуют о действиях человека перед Творцом.
На самом деле, под “стенами дома”,  имеется в виду “стены” нашего сердца. Что говорит о истинных намерениях человека во время его действий и молитв.
Наше сердце - свидетель того, какие у нас намерения, что бы мы не делали и не желали. 
Эт рацон и “стены” нашего сердца - это две идеи, которые свидетельствуют о важности наших молитв и чистоты намерений наших действий в этом месяце.
Следуя этой мудрости Зоара, можно подумать, что скрывается за “стенами” нашего сердца, что они могут сказать о наших намерениях, молитвах и просьбах.

Как говорит Карен Берг, человек, который плачет и просит об истинной трансформации, будет услышан, потому что такая просьба проходит через все ворота Верхних миров, минуя всех охранников.

Читая Зоар и размышляя об этом, я почувствовал намерения моего сердца в моих действиях, в моих просьбах и молитвах. Я понял, что могу сделать их еще чище, милосерднее. И наполнить свое сердце большей любовью к людям и заботой о них. Мне захотелось поделиться этим переживанием со всеми, чтобы открыть возможность прочувствовать то же самое другим.

Попробуйте посканировать абзац № 11 главы Шофтим. Что откроют ваши “стены” сердца?

Майкл Очер

Материал со страницы:http://kabbalah.ru/blogs/kabbalahcentre/siyanie